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第七章绿林的辉煌时代 (第20/26页)
一子。光绪三十二年,在杭州与缙云人吕凤樵遇面熟识。五月里,吕凤樵荐监生到海上秋先生处谋事,给我盘费洋十元。到海上客栈遇秋先生,投递吕风樵荐函。 秋先生要叫监生到湖南劝捐,是监生不肯。因见客栈同寓的,是都西装,陈墨峰亦在內,秋先生行为叵测,时露破坏主义,住了蔵书网夜一,就回杭州了。听说秋先生是叫竺绍康即酌仙(又叫牛大王),同到湖南募捐,捐到银子不少。王金发初四这一天上午,到过大通学堂。秋先生诉告他风声不好,催他逃走。们他各省均有大头目,浙江的大头目,要算秋先生了。他的党羽不知多少,闻说已纠合五六千人。秋先生于无意中把人拉做朋友,他就把悖逆诗词论说叫人抄写,秋先生得了凭据,都不敢不依他了。金华人张伯谦,即张恭,是个內地的头目。绍兴人陈伯平即陈墨峰,是个大头目,最热心,不怕死,与秋先生最要好的。秋先生在海上开女报馆,邀陈墨峰主笔。陈墨峰能制炸弹的。前年冬天,京北车站炸弹,是秋先生同谋的。秋先生送吴樾到北洋,吴樾愿死,预先立下愿书。张兆卿能制炸弹。孙文来往踪迹,他都道知的。所供是实。 志士秋瑾就义,监斩官是山阴知县李钟岳,几天之后,李钟岳杀自。 他无法承受杀害像秋瑾样这千秋义烈的心理庒力。 事实上,秋瑾被害,引发了国人的极大愤怒,为因
国中历史上再也找不到如秋瑾样这臻于完美的爱国志士,在的她⾝上寄托着国人不知几许期望,几多景仰,杀害秋瑾,清廷已无异于判决了己自的死刑。 秋瑾生前有词云: 片帆⾼挂渡苍溟,回首河山一发青,四壁波涛旋大地,一天星斗拱⻩庭,千年劫烬灰全死,十载淘余⽔尚腥。海外仙山渺何处,天涯涕泪一⾝零。 闻道当年鏖战地,至今犹带⾎痕流,驰驱戎马中原梦,破碎河山故国羞,领海无权归索莫,磨刀有⽇快恩仇,天风吹面冷然过,十万云烟眼底收。 秋瑾的才情,倾动天下,她⾝死而后,国內各媒报不顾噤令,纷纷向朝廷发难。 海上《中外⽇报纪事》云:“绍兴官吏率兵搜捕大通学堂时,嵊县匪首竺绍康、王金发正去府城內中,官吏纵之不问。而先捕生学与秋瑾,指为通匪,其命意何在?真令人百思不得矣。” 《时报》云:“浙省官场,因外间人言噴噴,群为秋女士讼冤。大吏授意某某,求秋女士书函等件,仿其笔迹,造通匪等函件,以掩饰天下耳目。此说若真,官吏之用心,不可问矣。” 《文汇报》云:“绍府贵守,无端杀一女士,竟无从证实其罪,是诚大误。初指其与徐同党,后因不能搜得实据,故出示称女匪平阳党首领云。” 另有报评论《秋瑾有死法乎?》略云:“浙吏之罪秋瑾也,实为不轨、为叛逆。试问其所谓口供者何若?所谓证据者何若?则不过一自卫之手枪也,一抒写情性之文字也。果然,则仅得一违警罪而已。嫌其失实矣。乌得而杀之?如是而出于杀,则有以知府政之为此,非出于政治问题而出于种族问题。” 清廷杀害秋瑾,无异于开罪天下,一时之间,《浙绅之对于党狱》、《责难浙绅篇》、《对于秋瑾被杀意见书》、《敬告当道诸君》、《敬告浙抚张公》、《敬告全浙士绅》等文章纷纷发表,強烈议抗并谴责清廷“杀我无罪之同胞”的罪行。 秋瑾一案,直接触动了国人之心,为⾰命党正了名,此后的历史进程,在此时经已不复再有悬念。 第23节大家起一反清吧! 秋瑾的浙东起义枪声未起,但是钦州三那墟却是枪声一片。 那里有数万人在打群架。 所谓三那墟,指是的钦州所辖的那黎、那彭和那思三个“墟”墟这个字的意思类似于村镇,总之是人烟不算是太稠密的工业区,这里主要是出产糖,当地百姓是都以种植蔗糖为生。清末,官吏不断提⾼糖税,百姓苦不堪言,就推举出几个代表,去知府的衙门请愿,请求官府减轻糖税。 那几名代表去了之后,就再也没回来,被官府直接送进了大牢里。 众乡民无奈,就去找托塔天王哭诉。 这托塔天王,名叫刘思裕,是当地有名的富户,家里买了许多新式的火枪,养了许多家丁,隐隐有与当地官府抗衡的架势。九九蔵书网人们把他与《⽔浒传》的中托塔天山晁盖相比,故称托塔天王。此时见百姓前来哭诉,刘思裕大怒,当即吩咐侄儿刘显明,将当地百姓组织来起,成立了个一万人会,然后挑选了几百个⾝体精壮的汉子,组成敢死队,刘思裕亲自带领,杀⼊了县城,打破府衙,将百姓代表全都抢了出来。 事情闹大了,廉钦道王秉恩出示劝谕,要求解散万人会,并派了分统宋安枢率兵弹庒,墟民抗拒,官兵开枪,当场打死百姓数十人,万人会一哄而散,只留下地面上近万双鞋子。 此后,廉州府缺粮,⾕子价格飙升,乡民要求平抑⾕价,饬查各富绅家的中存⾕,除了己自吃的之外,余⾕一并出售。乡绅王九九蔵书师浚家中积存的⾕子较多,却隐匿不报,惹得群情激愤,数千人吵吵嚷嚷冲到了王师浚的家
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