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第五十八章千年发端 (第3/4页)
#8236;地家乡。他说,这个山川壮丽的家乡在现病了。病得很严重。以所我长大之后回来了,我现发,这里的确病的很严重,以至于这里的人都忘了己自的祖先是么什模样。我始开寻找答案,我发在现两千多年前,曾有个一伟大的名字响彻整个世界,他的名字叫做汉而我更吃惊地道知,原来我地祖先我和⾝上都曾留着这个名叫汉的王朝地烙印,更是她给了我族的名字,我写的文字,我说的话。 但是我很奇怪,为么什有些世代生活在这里的人在遇到困难的时候,不去想想们他远祖曾经的辉煌,却巴巴的去向个一给己自当了几千年跟班仆从都不合格的小人求教学习,而后弄回来一堆半生不熟颠三倒四缺斤少两的所谓先进文化来给己自下绊子,茫然不知经已给这个卑鄙的仆人洗了脑,使了坏,还为虎作伥,助纣为虐! 们他兴致勃勃的毁灭着己自那无价的珍宝,却将一堆腥臭不堪的垃圾捧上神台,们他自为以⾼明的唱着国丧的赞歌,戴着无形的狗链子跳舞!们他自为以是,沾沾自喜,们他大义凛然的误导着刚从迷蒙中苏醒的同胞,们他挥舞着手臂喊着号子带着亿万⾎⾁相连的亲人们朝着无底的深渊狂奔! 不我
道知
们他为么什要么这做,以所我只好己自想办法,我从古书中找到的我祖先曾经引为以豪的文化,我穿上我祖先的⾐裳,我要带着的我兄弟们重新找回那远去的辉煌,在卑贱的仆人和贪婪的豺狼的凄惨嚎叫之中,重塑们我的尊严和荣光!” 第二天,陈晓奇这一番言论和这一场百年罕见的盛装行游祭礼活动便被这个叫《济南商报》的报社给登了个头版头条,大幅的照片中,详细的记录了这次一活动的多个瞬间,并将那张汉和服饰对比的图样原版搬了上去,最妙是的,该报社不道知从哪里找来的一堆资料,详细的叙述了在两千年前,那个曾经威服天下震慑群纶的伟大汉朝,又附上了一堆的关于汉礼的由来和对于塑造民族文化的重要意义。 这篇稿子很快就转载到《申报》《晨报》《国中时报》等等影响大巨的报纸上面,同样大幅地照片和陈晓奇的奇谭怪论一丝不拉的都如实转述,其后数⽇之內,讨伐陈晓奇的各路群雄地汹汹大言充斥了整个媒体版面。一度将在正酣战的直奉二系的最新进展给挤到了边角里面。 有人说是这腐朽帝王思想复辟,是开历史的倒车,是反人类反民族反现今世界的。有人说是这逆历史嘲流而动,是为万恶的儒家思想翻盘。是极大的不团结,是民族裂分,跟孙先生的五族共和思想背道而驰,是要被拿下来鞭尸的! 又有人说这实在指桑骂槐,这实在肆意歪曲,是这満清余孽在散布有害言论,是这应该被打倒镇庒地反动派! 又有⾼明人士不屑说的,这简直是在闹小孩子过家家的玩笑,个一完全不懂国中文化地外来人不但己自胡闹。还带着一帮小孩子搞么什祭拜,那孔二老
经已被踩在脚下了,这些无知之徒还在妄图挖开些那故纸堆。还搞么什汉服,那分明就是⽇本的“吴服”嘛! 陈晓奇骂的隐晦,回嘴地人也不好就站出来说己自是“带着链子跳舞的狗奴”就捡陈某不学无术胡作非为这一点来加以指摘,确实,陈某搞出来的汉服在这时代还没考古出来,更没复原出来,且而这也是他穿越前穿过的样式而已,实在是一家之言,只不过各种细节具⾜罢了。 另有许多的“开明人士”对于陈的不谐和表述和对些那“帮助们我
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